الجيم والزاي (١)

جز:

الجَزُّ (٢): جَزُّ الشَّعرِ والصُّوْفِ وغيرِهما. والجَزَزُ: الصُّوْفُ الذي يُسْتَعْمَلُ (٣) بَعْدَ ما يُجَزُّ. والجَزُوْزَةُ: التي يُجَزُّ صُوْفُها.

والجِزَازُ: كالحِصَادِ، واقِعٌ على الحِيْنِ والأوَانِ. وأجَزَّ النَّخْلُ: بَلَغَ الجِزَازَ.

ويُقال للرَّجُلِ العَظِيْمِ اللِّحْيَةِ: كأنَّه عاضٌّ على جِزَّةٍ.

وأَجَزَّ الضَّأْنُ: حانَ أنْ يُجَزَّ صُوْفُها. وأجَزَّ القَوْمُ: حانَ جِزَازُ غَنَمِهم.

وجَزَّ التَّمْرُ يَجِزُّ جُزُوْزاً: يَبِسَ. وتَمْرٌ فيه جُزُوْزٌ: أي يُبْسٌ.

وفي المَثَل (٤): «ما أعْرَفَني من أيْنَ يُجَزُّ الظَّهْرُ» إذا عَابَه. وعند الهُزْءِ (٥):

«هكذا يُجَزُّ الظَّهْرُ».

والجُزَازُ: ما فَضَلَ من الأدِيْم إذا قُطِعَ، الواحِدَةُ جُزَازَةٌ.

(١) في الأصول: (باب الجيم والزاي)، وكلمة (باب) زائدة.
(٢) زيادة من المعجمات يقتضيها السياق.
(٣) وفي العين والتهذيب واللسان والتاج: الذي لم يستعمل.
(٤) ورد في الأساس ومجمع الأمثال:٢/ ٢٢١ والتاج بنصِّ: ما أعرفني كيف يُجَزُّ الظهر، وبلفظ (يحزُّ) بالحاء المهملة في المستقصى:٢/ ٣١٣.
(٥) وهذا فيما يبدو مَثَلٌ آخر، ونصُّه في الأساس والتاج: ما هكذا يُجَزُّ الظَّهر، ولم أجده في كتب الأمثال.