الجيم والدال

جد:

{تَعالى جَدُّ رَبِّنا} (٢). والغِنى. والقَطْعُ، من قولهم: جَدَدْتُ الشَّيْءَ أجُدُّه جَدّاً.

ورَجُلٌ جَدِيْدٌ وحَظِيْظٌ، وقد جَدِدْتَ، وهو أَجَدُّ منه. وفي المَثَلِ (٣): «جَدُّ امْرِئً وِقايَتُه» و (٤) «إِنَّ من جَدِّكَ مَوْضِعَ حَقِّكَ».

وفي المَثَل (٥): «صَرَّحَتْ بِجِدّانٍ» و «بِجَدّاء»: وهو إذا أبْدى الرَّجُلُ أقْصى ما يُرِيْدُ.

والمُجَادَّةُ: المُحَاقَّةُ في الأمْرِ

(١) سُمِّيَ هذا القول دعاءً في غريب أبي عبيد:١/ ٢٥٦ والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق: ١/ ١٩٢ واللسان والتاج.
(٢) سورة الجن، آية رقم:٣. وقد سقطت كلمة (تَعالى) من م وك.
(٣) لم نجد هذا المثل في كتب الأمثال، ولم يرد في المعجمات.
(٤) وهذا مَثَلٌ أيضاً، وقد ورد في أمثال أبي عبيد:١٩٢ ومجمع الأمثال:٢/ ٢٧٨؛ ونصُّه فيهما: من حظِّك موضع حقِّك.
(٥) ورد المثل (صرَّحت بجدّان) في المحكم والتكملة واللسان، وكلاهما (صرحت بجدان) و (بجداء) في مجمع الأمثال:١/ ٤١٨.