والحِمَارُ يَنْشِجُ بصَوْتِه نَشِيْجاً: وهو صَوْتٌ في حَلْقِه عند الفَزْعَة.

والطَّعْنُ يَنْشِجُ بالدَّم، وقد نَشَجَتْ. وكذلك القِدْرُ عند الغَلَيَان.

والأنْشَاجُ: أشْرَاجُ الأوْدِيَةِ وهي مَجَاري الماء من الحِرَار إلى السُّهُولة، واحِدُها نَشَجٌ.

جشن:

الجَوْشَنُ (٣٣): ما عَرُضَ من وَسَطِ الصَّدْرِ.

والجَوْشَنُ: من السِّلاح. ونِصْفُ اللَّيْلِ؛ وجَمْعُه جَوَاشِنُ، وقيل:

صَدْرُه.

شنج:

الشَّنَجُ: تَشَنُّجُ الجِلْدِ والأصابعِ كُلِّها. وجِلْدٌ شَنِجٌ وأشْنَجُ ومُتَشَنِّجٌ.

وإذا كانتِ الدابَّةُ شَنِجَ النَّسَا فهو أقْوى لرِّجْلَيْها.

وفي الإِتْبَاع: شَنِجٌ غَنِجٌ.

نجش:

١٦ - في الحَدِيث (٣٤): «لا نَجْشَ في الإِسلام».: وهو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ بِيَاعَةً فَتُسَاوِمَه بها بثَمَنٍ كثيرٍ ليَنْظُرَ إليك ناظِرٌ فَيَقَعَ فيها. وكذلك في التَّزْوِيْجِ. وهو النَّجّاشُ.

والنَّجْشُ: مَدْحُ الشَّيْءِ وإطْراؤه. واخْتِرَاعُ الكَذِبِ أيضاً.

وكلامٌ مَنْجُوْشٌ: مُسْتَنْبَطٌ.

ورَجُلٌ ناجِشٌ مِنْجَاشٌ: يَحُوْشُ الصَّيْدَ. والنَّجَاشِيُّ مِثْلُه.

والمَنْجُوْشُ: المُسْتَخْرَجُ.

وسائقٌ نَجّاشٌ.

(٣٣) في م: الجواشن.
(٣٤) ورد بهذا النص في العين والفائق:٣/ ٤٠٧.