ومَضى ثَبَجٌ من اللَّيْلِ: أي قَرِيْبٌ من نِصْفِه.

وتَثَبَّجَ الرَّجُلُ بالعَصَا: إذا جَعَلَها على ظَهْرِه وجَعَلَ يَدَيْهِ من ورَائها، وكأنَّه مَأْخُوْذٌ من ثَبَجِ الظَّهْرِ.

الجيم والثاء والميم

ثجم:

الإِثْجَامُ: سُرْعَةُ المَطَرِ.

والثَّجْمُ: الصَّرْفُ عن الشَّيْءِ.

وأثْجَمَ المَطَرُ: ألَحَّ ودامَ. وثَجَمَتِ السَّمَاءُ وأثْجَمَتْ.

ثمج (٣٠):

المُثْمِجُ: الذي يَشِي الثِّيَابَ بألْوَانِ الوَشْيِ. وهو من النِّسَاءِ: الصَّنَاعُ (٣١) بالوَشْيِ.

والثَّمَجُ (٣٢): التَّخْلِيطُ.

مثج (٣٣):

يُمْثَجُ (٣٤) بالعَطِيَّةِ الرَّغائبُ (٣٥): أي يُطْعِمُ، ويُرْوى: يَمْثُجُ (٣٦).

(٣٠) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يشر المؤلف إلى ذلك. وقد ورد في التكملة والقاموس.
(٣١) ضُبطت الكلمة في الأصل بتشديد النون، والمثبت من ك والتكملة والقاموس.
(٣٢) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، وضُبطت بسكون الميم في التكملة والقاموس.
(٣٣) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبِّه المؤلف على ذلك. وقد ورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٣٤) ضُبط الفعل في الأصل بفتح الياء وضم الثآء، ولكنَّ ضمَّ باء (الرغائب) في الأصل اقتضى بناء الفعل للمجهول.
(٣٥) أشار المؤلف بذلك إلى قول الأعلم الهذلي الوارد في شرح أشعار الهذليين:١/ ٣١٦، وهو:
والحِنْطِئُ الحِنْطِيُّ يُمْ‍ ثَجُ بالعَظيمةِ والرغائبْ.
(٣٦) هكذا ضُبط الفعل في الأصل، وفي م: يَمْثِجُ، وفي ك: يُمْثَجُ.