والمَنْجَةُ: التَّمْرُ يَجْتَمِعُ منه اثْنَتَانِ وثَلاثٌ يَلْزِقُ بَعْضُها بِبَعْضٍ، وجَمْعُهَا مَنْجٌ.

وذَكَرَ الخارزنجيُّ المَنْجَنُوْنَ في هذا الباب وقال: هي مُؤَنَّثَةٌ، ويُقال:

مَنْجَنِيْنٌ أيضاً.

جمن:

الجُمَانُ: من الفِضَّةِ؛ يُتَّخَذُ أمْثَالَ اللُّؤْلُؤْ، ويُقال: جُمَانَةٌ أيضاً.

وجُمَانَةُ وعاقِرٌ: رَمْلَتَانِ.

مجن:

الماجِنُ والماجِنَةُ: من المَجَانَةِ، مَجَنَ يَمْجُنُ مُجُوْناً.

والمَجّانُ: عَطِيَّةُ الشَّيْءِ بلا مِنَّةٍ ولا ثَمَنٍ.

وعَنَقٌ مَجّانٌ: أي دائمٌ.

والمُمَاجِنُ من الإِبِلِ: التي يَنْزُو عليها غَيْرُ واحِدٍ من الفُجُوْلَةِ فَلا تَلْقَحُ (٦٦).

ومَجَنَ الشَّيْءُ مُجُوْناً: أي صَلُبَ، ومنه الماجِنُ؛ لِصَلابَةِ وَجْهِهِ.

(٦٦) لم ينقط حرف المضارعة في الأصل، وفي ك: فلا يلقح.