و يُقال (٨٧): سَيْلٌ جَارُّ الضَّبُعِ: أي يُخْرِجُها من وِجَارِها.

وإنَّما قيل: دُلْجَةُ الضَّبُعِ: لأَنَّها تَدورُ إلى نِصْفِ الَّليْل.

ويُقال: ضَبَّعَ فُلانٌ: إِذا جَبُنَ.

والضِّبَاعُ: كَواكِبُ كَثيرةٌ أسْفَلُ من بَنَاتِ نَعْشٍ.

والضَّبُعُ: الجُوْعُ. والسَّنَةُ المُجْدِبَة.

بضع:

بَضَعَ الَّلحْمَ بَضْعاً؛ وبَضَّعَه: جَعَلَه قِطَعاً. والقِطْعَةُ: بَضْعَةٌ.

وهو شَديدُ البَضْعِ والبَضْعَةِ: أي ذو جِسْمٍ ولَحْم. وقيل: خاظي (٨٨) البَضِيْعِ: جَمْعُ بَضْعٍ، كَعَبْدٍ وعَبِيْد.

وبَضَعْتُ منه بُضُوْعاً: أمَرْتَه بِشَيْءٍ فلم يَفْعَلْه فَدَخَلَك منه ما سَئِمْتَ معه أنْ تأمُرَه بِشَيْءٍ آخَر.

وبَضَعَ من الماء والجِمَاعِ: رَوِيَ. وبَضَعَها بَضْعاً. والاسْمُ: البُضْعُ، وأصْلُه مِلْكُ العُقْدَة ثمَّ صُيِّرَ للجِماع. وأبْضَعْتُها: زَوَّجْتَها. وابْتَضَعَ منها في لَيْلَةٍ وابْتَضَعَتْ منه: أخَذَ كلُّ واحِدٍ بُضْعَ (٨٩) صاحِبه.

و (٩٠) كان تَأبَّطَ شَرّاً مُبْتَضَعاً: أي ابْنَ بِكْرَيْن.

ورَجُلٌ أبْضَعُ: مَهْزولٌ.

ورأيْتُهم أجْمَعِين أبْضَعِيْن (٩١)، ويُوَحَّدُ فَيُقال: أجْمَعَ أبْضَعَ.

(٨٧) زيادة من ك.
(٨٨) في ك: خاطي.
(٨٩) في الاصل: يضع، وما أثبتناه من ك، وهو الصواب.
(٩٠) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الاصلين.
(٩١) ويرى الأزهري ان ذلك تصحيف «ابصعين» بالصاد المهملة.