والطَّفَاشَاةُ: المَهْزُوْلةُ من الغَنَمِ وغَيْرِها.

والطَّفَشُ (٢٧): الهُزَالُ.

شطف:

مُهْمَلٌ عنده (٢٨).

الخارزنجيُّ: شَطَفَ في الأرْضِ: ذَهَبَ وتَبَاعَدَ. ونِيَّةٌ شَطُوْفٌ: بَعِيْدَةٌ.

وشَطِفَتِ الدّارُ: بَعُدَتْ.

فشط:

مُهْمَلٌ أيضاً (٢٩).

الخارزنجيُّ: انْفَشَطَ العُوْدُ: إذا انْفَضَجَ (٣٠) ولا يَكُونُ إلاّ رَطْباً.

الشين والطاء والباء

شطب:

الشَّطْبُ -مَجْزُوْمٌ-: سَعَفُ النَّخْلِ الأخْضَر، الواحِدَةُ شَطْبَةٌ. وكذلك يُقال للجارِيَةِ التّارَّةِ: شَطْبَةٌ، وفي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ (٣١): «كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ» من هذا.

والشَّوَاطِبُ من النِّسَاءِ: اللَّوَاتي يُقَدِّدْنَ الأدِيْمَ بَعْدَ ما يَخْلُقْنَه ويُشَقِّقْنَ (٣٢) السَّعَفَ للحُصُرِ.

وشَطَبْتُ الأدِيْمَ والسَّنَامَ شَطْباً: إذا قَطَعْتَه طُوْلاً. وكُلُّ قِطْعَةٍ: شَطِيْبَةٌ.

(٢٧) وضُبطت الكلمة في التكملة والتاج بسكون الفاء.
(٢٨) في ك: مهملات عنده. واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٢٩) وورد التركيب في التكملة واللسان والقاموس.
(٣٠) وفي التكملة واللسان والقاموس: انفضخ.
(٣١) ورد الحديث في غريب أبي عبيد:٢/ ٢٨٨ والتهذيب والمقاييس والفائق:٣/ ٤٩ والتكملة واللسان والتاج.
(٣٢) في ك: ويشففن.