الشين والراء

الشين والراء (١) والنون

نشر:

النَّشْرُ: الرِّيْحُ الطَّيِّبَةُ؛ كرِيْحِ الرَّوْضَةِ.

ورِيْشٌ نَشَرٌ: مُنْتَشِرٌ واسِعٌ طَوِيلٌ.

ونَشَرْتُ الثَّوْبَ والكِتَابَ نَشْراً.

ونَشَرَتِ الأرْضُ: أصابَها الرَّبيعُ فأنْبَتَتْ، وهي ناشِرَةٌ.

والنَّشْرُ: أنْ يَخْرُجَ النَّبْتُ ثُمَّ يُبْطِئَ عنه المَطَرُ فَيَيْبَسَ ثُمَّ يُصِيْبَه مَطَرٌ فَيَنْبُتَ بَعْدَ اليُبْسِ، وهو قَوْلُه:

كما طَرَّ أوْبَارُ الجِرَابِ على النَّشْرِ … (٢)

وهو-أيضاً-: ظُهُوْرُ الجَرَبِ بَعْدَ ذَهَابِهِ. وإبِلٌ نَشَرى -على وَزْنِ جَفَلى-:

انْتَشَرَ فيها الجَرَبُ. ونَشِرَ البَعِيرُ.

ويَقُولُونَ: اللَّهُمَّ اضْمُمْ لي نَشَري -بفَتْحَتَيْنِ-: أي ما انْتَشَرَ وتَفَرَّقَ.

(١) زيادة يقتضيها التبويب.
(٢) وصدر البيت: (وفينا وإنْ قيل اصطلحنا تضاغُنٌ)، وقد ورد في الجمهرة:٢/ ٣٥٠ معزوّاً لسويد بن الصامت الأنصاري، وبلا عزوٍ في التهذيب والصحاح، وعُزي لعمير بن حباب في اللسان والتاج.