باب الشين واللام

الشين واللام والنون

نشل:

النَّشِيْلُ (١): لَحْمٌ يُطْبَخُ بلا تَوَابِل؛ يُنْشَلُ: أي يُخْرَجُ بالمِنْشَلِ وهي حَدِيدةٌ في رَأْسِها عُقّافَةٌ، ورُبَّما قالوا مِنْشَالٌ؛ من المَنَاشِلِ /٢٣٩ ب.

واللَّبَنُ أوَّلَ ما يُحْلَبُ: نَشِيْلٌ.

وفَخِذٌ ناشِلَةٌ: قَليلةُ اللَّحْمِ، نَشَلَتْ تَنْشُلُ نُشُوْلاً.

والنَّشْلُ: الجِمَاعُ، نَشَلَها نَشْلاً.

ونَشَلَتْه الحَيَّةُ: نَهَشَتْهُ.

والمَنْشَلَةُ: مَوْضِعُ الخاتَمِ من الخِنْصِرِ

١٧ - في حَدِيثِ أبي بَكْرٍ (٢) حِيْنَ رأى رَجُلاً يَتَوَضَّأْ فقال: «عليكَ بالمَغْفَلَةِ والمَنْشَلَةِ». والمَغْفَلَةُ: العَنْفَقَةُ.

ويقولون: لا يَكُونُ الفَتى نَشّالاً: وهو الذي يَأْخُذُ حَرْفَ الجَرْدَقَةِ فَيَغْمِسُه في رَأْسِ القِدْرِ ويَأْكُلُه (٣) دُوْنَ أصْحَابِهِ.

(١) في ك: النشيك.
(٢) في ك: في الحديث. وقد ورد في الفائق:٣/ ٧٠ والأساس واللسان والتاج.
(٣) في ك: وتاكله.