وشَطَأَ الرَّجُلُ النّاقَةَ يَشْطَؤها: إذا شَدَّها بالرَّحْلِ.

ولَعَنَ اللهُ أُمّاً شَطَأَتْ به: أي رَمَتْ به.

والشَّواطِئُ في الدَّلْوِ: كالشَّرَاكِيْنِ (٨) في أسْفَلِها.

وشاطِئُ البَحْرِ: مَعْروفٌ، والشُّطْآنُ جَمْعُه.

شطو وشطى:

شَطَاةُ: مَوْضِعٌ، والنِّسْبَةُ إليه شَطَوِيٌّ، فيه ثِيَابُ كَتّانٍ.

وانْشَطَى مِنّا فلانٌ: أي انْشَعَبَ.

وقُدِّمَ طَعَامٌ فما شَطَّيْناه: أي ما أفْنَيْناه.

والتَّشْطِيَةُ (٩): التَّفْرِيْقُ والتَّقْسِيْمُ، شَطَّيْتُ اللَّحْمَ. وفَرَّقَه أشْطَاءً: أي أقْسَاماً.

والشَّطِيُّ: دَبَرَةٌ (١٠) من دِبَارِ الأرْضِ-بوَزْنِ الشَّقيِّ-، والجَميعُ شِطْيَانٌ.

طيش:

الطَّيْشُ: خِفَّةُ العَقْلِ. وقَوْمٌ طاشَةٌ.

وطاشَ السَّهْمُ يَطِيْشُ: إذا لم يَقْصِدْ نَحْوَ الرَّمِيَّةِ.

والأطْيَشُ: طائرٌ.

طشأ:

طَشْيَأَ (١١) الرَّجُلُ رَأْيَه وأمْرَه: مِثْلُ رَهْيَأَ؛ سَوَاء.

وهو «أخَفُّ من طُشَّأَةٍ»: وهو شَيْءٌ يكُونُ داخِلَ القَصَبِ شِبْهُ الفَلْسِ.

وقيل: هو ما طَيَّرَتْ به الرِّيْحُ من شَيْءٍ.

(٨) كذا في الأصول.
(٩) في ك: والنشيطة.
(١٠) في م: الدبرة.
(١١) كذا في الأصول وفي مطبوع التهذيب، وهو (طشأ) في العين؛ و (شَطْيَأ) في اللسان والقاموس.