الشين والراء (١)

(و. ا. ي)

شرى:

شَرِيَ السَّحَابُ يَشْرِي (٢) شَرىً: إذا تَفَرَّقَ في وَجْهِ الغَيْمِ، وكذلك البَرْقُ إذا اسْتَطَارَ. ويُقال شَرِيَ البَرْقُ وأشْرى: كَثُرَ (٣) لَمَعانُه. وشَرِيَ واشْرَوْرى:

اضْطَرَبَ.

وشَرِيَ جِلْدُه شَرىً.

وتَشَرّى القَوْمُ: تَفَرَّقُوا.

وشَرِيَ غَضَباً: اسْتَشَاطَ.

وشَرَّيْتُ اللَّحْمَ: بمعنى شَرَرْتُه أي قَطَّعْته أشَارِيْرَ.

وشَرى الرَّجُلُ البَيْعَ (٤) شِرىً. واشْتَرَى اشْتِرَاءً: ابْتَاعَ.

وعَبْدٌ شَرِيٌّ: أي مُشْتَرىً.

وشَرى فلانٌ نَفْسَه شِرىً: إذا باعَ نَفْسَه للهِ عَزَّ وَجَلَّ.

(١) سقط العنوان من ك.
(٢) كذا ضُبط الفعل في الأصول، ووضع ناسخ الأصل صاداً صغيرة فوق الراء المكسورة دلالة على الصحة، ولكنه في المعجمات مفتوح الراء.
(٣) في ك: كشر.
(٤) كذا في الأصول، ولعلَّه: (في البيع) أو (بمعنى البيع).