وأنْشَأَ فلانٌ حَدِيثاً.

وأنْشَأَ اللهُ السَّحَابَ إنْشَاءً. والسَّحَابُ يَنْشَأُ نَشْأً: أي يَرْتَفِعُ.

والنّاشِئَةُ: أوَّلُ اللَّيْلِ.

ومِنْ أيْنَ نَشَأْتَ وأنْشَأْتَ: أي من أيْنَ خَرَجْتَ.

ونَشِيْئَةُ الحَوْضِ: أعْضَادُه، وقيل: نَبِيْثَتُه (١٧)، وجَمْعُه نَشَاءٍ.

والنَّشْأَةُ: بمَنْزِلَةِ النَّشْوَةِ من العِضَاهِ.

والنَّشْءُ -مَهْمُوْزٌ-: أصْلُ (١٨) الكَرْمَةِ حِيْنَ يُغْرَسُ ويَنْبُتُ نَبَاتاً. وأنْشَأَتِ الكَرْمَةُ.

ومِنْ أيْنَ نَشَأْتَ (١٩) هذا الخَبَرَ: أي عَلِمْتَه.

واسْتَنْشَأْتُ الرِّيْحَ: بمعْنى الياء (٢٠)، ونَشِئْتُ الرِّيْحَ: مِثْلُه.

والنَّشُوْءُ -على فَعُوْلٍ-: النَّشُوْقُ.

وتَنَشَّأَ تَنَشُّؤاً: أي تَمَشّى.

وإِنَّه لَيَنْشَأُ لإِبلِ فلانٍ لِيَعِيْنَها: أي يَتَعَرَّضُ لها.

والمُسْتَنْشَأُ: المَرْفُوْعُ المُحَدَّدُ من الأعْلام، والمُنْشَأُ: مِثْلُه.

شنأ:

أزْدُ شَنُوْءَةَ -على فَعُوْلَةَ-: أصَحُّ الأزْدِ أصْلاً وفَرْعاً.

والشَّنُوْءَةُ: الرَّجُلُ الذي يَتَقَزَّزُ من الشَّيْءِ، وبه سُمِّيَ أزْدُ شَنُوْءةَ (٢١).

ويُقال: شَنِئَ يَشْنَأُ شَنَأً وشِنْأً وشُنْأً؛ في البُغْضِ، ومنه الشَّنْآنُ والشَّنْأَةُ (٢٢)

(١٧) في ك: وقيل نبشته.
(١٨) في م: أصله.
(١٩) وفي م: نَشِئْتَ.
(٢٠) في ك: الباء.
(٢١) من قوله: (على فعولة) في السطر السابق إلى قوله هنا: (أزد شنوءة) سقط من ك.
(٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح النون، وما أثبتناه هو ضبط م والعين والأساس واللسان والقاموس.