والشَّيِّفَةُ: الطَّلِيْعَةُ، والجَميعُ الشَّيِّفَاتُ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَشْتَافُ الطَّرِيْقَ:

أي يَتَعَرَّفُه.

والشَّوْفُ: المِجَرُّ؛ وهي الخَشَبَةُ التي تُسَوّى بها الأرْضُ المَحْرُوْثَةُ.

شيف:

أشافَ على الأمْرِ وأشْفى: بمعنىً.

وأشافَ إشافَةً: أي خافَ خَوْفاً، والمُشِيْفُ: الخائفُ.

شأف:

شَئفَتْ يَدُه وأصابِعُه شَأَفاً: وهو تَشَقُّقٌ فيها.

وشُئِفَ فلانٌ: إذا خِفْتَ أنْ تُصِيْبَه العَيْنُ أو يَنْزِلَ به ما يَكْرَهُ؛ شَأْفاً.

والشَّأَفُ: البُغْضُ، شَئفْتُ له شَأَفاً: أبْغَضْتَه.

وجارِيَةٌ تَشَأَّفُ وتَشَوَّفُ: إذا كانَتْ تَشْرَئبُّ للرِّجَالِ وتَرْفَعُ رَأْسَها.

والشَّأْفَةُ: القَرْحَةُ بالرِّجْلِ، يُقال (١٢): «اسْتَأْصَلَ اللهُ شَأْفَتَهم». والعَدَاوَةُ تكونُ بَيْنَ القَوْمِ. فإذا كُوِيَتْ قيل: شَئِفَتْ (١٣) رِجْلُه شَأَفاً.

فيش:

الفَيْشُ: الفَيْشَلَةُ الضَّعِيْفَةُ.

والفَيْشُوشَةُ: الضَّعْفُ والرَّخَاوَةُ.

والفَيّاشُ: المِفْضَالُ من السادات.

و (١٤) المُفَايَشَةُ: المُفَاخَرَةُ، ومنه سَلامَةُ ذُوْ فائشٍ (١٥)، والفِيَاشُ: كذلك.

وهو-أيضاً-: كَثْرَةُ الوَعِيْدِ في القِتَالِ ثُمَّ يُكَذِّبُ.

وفاشَ يَفِيْشُ: افْتَخَرَ.

(١٢) هذا القول مَثَلٌ في المستقصى:١/ ١٥٦؛ وفيه: (شأْفَتَه).
(١٣) وضُبط الفعل في بعض المعجمات مبنياً للمجهول.
(١٤) سقط حرف العطف من ك.
(١٥) في ك: قائش.