الضاد والدال

(و. ا. ي)

ضأد:

رَجُلٌ مَضْؤُوْدٌ (١): أي مَزْكُوْمٌ، والضُّؤادُ (١): الزُّكام، وقد ضُئِدَ، والاسْمُ:

الضُّؤوْدُ (٢). وأضْأَدَه اللهُ، فهو مُضْأَدٌ ومَضْؤوْدٌ وضَئِدَةٌ.

والضَّأْدُ: مَتَاعُ المَرْأةِ، ولَعَلَّه كالتَّشْبِيْه. والحَرْفُ (٣).

ديض (٤):

مِشْيَةٌ دِيَضّى: فيها (٥) اخْتِيَالٌ.

ضدأ (٦):

الضَّدَأُ (٧): الغَضَبُ، ضَدِئَ ضَدَءاً (٨) وضَداً (٩) -مُخَفَّفٌ-.

(١) في م: رجل مضؤوط … والضؤاط.
(٢) كذا في الأصول. وفي العين: الضُؤودَة، وفي التهذيب واللسان: الضُّؤْدَة، وفي القاموس: الضُّؤْد والضُّؤْدَة والضُّؤودَة. وذكر في اللسان الضُّؤود وجعله مصدراً لا اسماً.
(٣) يعني به حرف الضاد.
(٤) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم ينبه المؤلف على ذلك، وورد في العباب والتكملة والقاموس.
(٥) في م: فيه.
(٦) لم يرد هذا التركيب في العين، ولم يشر المؤلف إلى إهمال الخليل كما اعتاد، وقد ورد في العباب (ضدأ) وفي القاموس (ضدأ) و (ضدى).
(٧) في الأصل وك: الضَّداء، وما أثبتناه من م والتاج.
(٨) في ك: ضداءً.
(٩) كذا الرسم في الأصول، ولعل الصواب فيه: ضَدىً.