والصُّدّادُ: نَحْوُ سامِّ أبْرَصَ، وجَمْعُه صَدَادِيْدُ (٥). وقيل: هي الحَيَّةُ. وقيل:

هو (٦) الحِرْذَوْنُ (٧) الأسْوَدُ.

والصَّدَدُ: ما اسْتَقْبَلَكَ، هذه الدارُ على صَدَدِ هذه: أي قُبَالَتها. ومنه قَوْلُهم: تَصَدَّدَ فلانٌ لفُلانٍ: أي تَعَرَّضَ له.

وصَدْصَدُ: اسْمُ امْرَأةٍ.

وصُدّا الوادي: ناحِيَتَاه.

والجَبَلُ /٢٥٣ ب: صَدُّ وصُدُّ.

والصُّدّانِ: شَرْخا الفُوْقِ وهُما زَنَمَتَاه.

وحائطا السِّكَّةِ: صُدّاها.

والصُّدَدُ: مَفَاصِلُ الأرْضِ بَيْنَ الرِّمَالِ وبين الجَلَدِ.

والصَّدُوْدُ: ما دَلَكْتَه على مِرْآةٍ ثُمَّ كَحَلْتَ به عَيْنَكَ (٨).

وصَدّاءُ: اسْمُ رَكِيَّةٍ عَذْبَةِ الماءِ، ومنه المَثَلُ (٩): «ماءٌ ولا كَصَدّاء» فَعْلاء، ويُقال: صَدْءاء-بوَزْنِ حَمْراء-.

دص:

الدَّصْدَصَةُ: ضَرْبُكَ المُنْخُلَ بيَدِكَ.

(٥) كذا في الأصول، وفي اللسان والقاموس: الصَّدائد.
(٦) لم ترد كلمة (هو) في م.
(٧) في ك: الحزذون.
(٨) في ك: عينيك.
(٩) ورد في أمثال أبي عبيد:١٣٥ والصحاح ومجمع الأمثال:٢/ ٢٣١ واللسان والتاج.