أُصْتُمَّةُ: في معنى أُسْطُمَّة (٢٨)، وأَصَاتِمُ جَمْعُه.

والصُّتْمُ: الحُرُوْفُ التي لَيْسَتْ من الحَلْقِ.

وجَمَلٌ صَتَمٌ ونَاقَةٌ صَتَمَةٌ (٢٩): غَلِيْظٌ شَدِيْدٌ، وجِمَالٌ صُتُوْمٌ.

وقَوْمٌ صُتُوْمٌ (٣٠): أي هم كالأَسُوْد.

وهامَةٌ صُتَامٌ (٣١): أي ضَخْمَةٌ تامَّةٌ.

والصَّتَمُ (٣٢) من الخَيْلِ: التي شَخَصَتْ مَحَاني أعالي ضُلُوْعِه حَتّى ساوَتْ (٣٣) مَتْنَيْهِ.

والتَّصَتُّمُ: العَدْوُ الشَّدِيْدُ والرَّوَغانُ (٣٤).

ومَلَأْتُ وصَتَّمْتُ: بمعنًى.

والصَّتْمَةُ (٣٥): الصَّخْرَةُ الصُّلْبَةُ.

وصَتَّمْتُ الشَّيْءَ فهو مُصَتَّمٌ: مُحْكَمٌ تامٌّ.

(٢٨) في ك: يقال اصمته في معنى اصطمة.
(٢٩) في ك: وناقة صمتة.
(٣٠) سقطت جملة (وقوم صتوم) من ك.
(٣١) أشار في الأصل وم إلى جواز فتح الصاد أيضاً.
(٣٢) وضُبطت الكلمة في اللسان بسكون التاء.
(٣٣) في م: حتى سارت.
(٣٤) في الأصل: والروعان، وفي ك: والروعات، وما أثبتناه من م.
(٣٥) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي التكملة أيضاً، وضُبطت في القاموس بضم الصاد، ونصَّ على ضمِّها في التاج.