ومَصَّرَ عليه الشَّيْءَ: أعْطاه قَليلاً قَليلاً.

وَعطَاءٌ مَمْصُوْرٌ: مَقْطُوعٌ (٩٩).

والمِصْرُ: كُلُّ كُوْرَةٍ تُقَامُ فيها الحُدُودُ ويُغْزى منها الثُّغُوْرُ.

ومِصْرُ: كُوْرَةٌ بِعَيْنِها، لا تُصْرَفُ.

والمِصْرَانِ: الكُوْفَةُ والبَصْرَةُ.

والمِصْرُ: الحَدُّ، وجَمْعُه مُصُوْرٌ. وكُلُّ شَيْءٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ: مِصْرٌ.

والمَصِيْرُ: المِعَى، والجَمِيعُ المُصْرَانُ والمَصَارِيْنُ.

ومُصْرَانُ الفَأْرَةِ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ رَدِيْءٌ.

والمُمَصَّرُ: ثَوْبٌ مَصْبُوْغٌ بصُفْرَةٍ قَليلةٍ، وقيل: بِطِيْنٍ أحْمَرَ.

وجاءتِ الإبلُ مُمَصَّرَةً: أي مُتَفَرِّقَةً.

والمَصِرُ: الضَّعِيْفُ الجِسْمِ.

وعَيْشٌ ماصِرٌ: فيه بُلْغَةٌ لا فَضْلَ فيه. ومنه: مَصْرُ دِرَّةِ الناقَةِ.

ومن الغُرَرِ: المُتَمَصِّرَةُ؛ وهي التي دَقَّتْ من أمْكِنَةٍ وانْقَطَعَتْ ولا تَسِيْلُ (١٠٠) في الوَجْهِ. وأصْلُ التَّمَصُّرِ: التَّقَطُّعُ.

(٩٩) كذا في الأصول، وفي التاج: وعطاء مَصُوْر-كصَبورٍ-قليل.
(١٠٠) في ك: من امكنة وافطعت ولا يسيل.