ما أَوَّلُه (١) الصاد

الصُّوى: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ؛ كأنَّها عَلامَاتٌ، والجَميعُ الأصْوَاءُ.

وماءٌ صَوىً: مَجْمُوْعٌ.

وصُوَّةٌ من السِّبَاعِ: جَمَاعَةٌ.

وصَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها: أي غَلُظَتْ (٢). ومنه الصُّوَّةُ للمَكانِ المُرْتَفِعِ الذي فيه غِلَظٌ.

والأصْوَاءُ: القُبُورُ (٣)، واحِدُها صُوَّةٌ.

والصَّاوِي: اليابِسُ، يُقال للنَّخْلَةِ: صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً. وقَوْلُه:

إلى نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ (٤) …

أي يَبِسْنَ.

والصَّوى: النَّخْلَةُ.

والصَّوّانُ: الحِجَارَةُ فيها صَلابَةٌ لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ.

(١) في ك: وأما أوله.
(٢) في ك: بعد لبنها أي غلطت.
(٣) في الأصول: (الفتور)، وهو تصحيف، والتصويب من الصحاح والأساس واللسان والتاج.
(٤) هكذا ورد الشطر في الأصول وبهذا الضبط، ولم أجده في المعجمات، وضبط (صَوِيْنَ) يدل على ورود الفعل صَوِيَتْ أي يبست-وقد ورد في القاموس-، ولكن المؤلف لم يذكر الاّ (صَوَتْ).