السين والراء (١)

السين والراء مع اللام

رسل:

الرَّسْلُ (٢): الذي فيه لِيْنٌ واسْتِرْسَالٌ. وناقَةٌ مِرْسَالٌ رَسْلَةُ القَوَائمِ: أي سَلِسَةٌ لَيِّنَةُ (٣) المَفَاصِلِ.

والرَّسْلَةُ: الطَّوِيلةُ: وكُلُّ طَوِيلٍ: رَسْلٌ.

وتَكَلَّمْ على رِسْلِكَ ورِسْلَتِكَ: أي هِيْنَتِكَ.

والرِّسْلُ: اللَّبَنُ،

و ١٦ - في الحَدِيث (٤): «أعْطى من رِسْلِها ونَجْدَتِها». وقيل:

ذَوَاتُ اللَّبَنِ، وقيل: طِيْبُ النَّفْسِ. وأرْسَلَ القَوْمُ: صارَ لهم رِسْلٌ. ورَسَّلْتُ فُصْلاني: سَقَيْتها الرِّسْلَ.

والاسْتِرْسَالُ إلى الشَّيْءِ: كالطُّمَأْنِيْنَةِ إليه.

والتَّرَسُّلُ: من الرِّسْلِ في الأمْرِ.

(١) زيادة يقتضيها التبويب.
(٢) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء، وما أثبتناه من العين والمقاييس والأساس ونصِّ التهذيب واللسان والقاموس.
(٣) في ك: أي سليمة لينة الخ.
(٤) ورد في غريب أبي عبيد:١/ ٢٠٤ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق:٣/ ٩٣ واللسان والتاج.