وإذا نَسَجَ إنسانٌ كَلاماً وأمْراً بَيْنَ قَوْمٍ يُقال: أسْدى بَيْنَهم.

وسَدِيَتْ لَيْلَتُنا هذه: إذا كَثُرَ (٢٣) نَدَاها. وهو السَّدى والنَّدى.

واسْتَدى الفَرَسُ: أي عَرِقَ.

والسَّدى: المَعْرُوْفُ، أسْدى فلانٌ إلى فلانٍ مَعْرُوفاً، وسَدَى (٢٤) عليه سَدىً كَثِيراً.

والسَّدى: البَلَحُ الأخْضَرُ بشَمَارِيْخِه، واحِدَتُها سَدَاةٌ، وكذلك السِّدى -بكَسْرِ السين-.

والسُّدى: الهَمَلُ، وأرْضٌ سُدىً: وهي الأرْضُ البَيْضَاءُ ليس بها أثَرٌ ولم يَعْمُرْها أحَدٌ.

وإنَّ لفُلانٍ سَدْيَةً: أي غَوْلاً وأمْراً مُنْكَراً.

والسَّدْيَةُ: الدّاهِيَةُ.

والسّادي من المالِ: المُسَيَّبُ الذي لا راعِيَ (٢٥) له. وهو-أيضاً-: الذي يَنْزِلُ بإبِلِه حَيْثُ كانَ من اللَّيْلِ.

وسَدِّ إبِلَكَ: أي سَرِّحْها.

وإنَّه لَمُتَسَدٍّ للحَقِّ: أي تابعٌ له.

والتَّسَدِّي: العُلُوُّ.

والسَّدَى: سَدى النَّخْلِ، وهو السَّدَاءُ -مَمْدُوْدٌ-. وأسْدى النَّخْلُ: إذا صارَ سَدىً.

ويُقال للسّادِسِ: سادٍ.

والأسْدَاءُ: لُغَةٌ في الأصْدَاءِ.

(٢٣) في ك: إذا أكثر.
(٢٤) هكذا ضُبط الفعل في الأصول، وهو مشدَّد الدال في العين والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(٢٥) في الأصل: لا راغي (بالغين المعجمة) والتصويب من م وك.