وهو في ذلك داهِيَةٌ أيضاً.

والغُوْل: سَمَعْمَعٌ؛ لِخُبْثِه (١٢٨). وامْرَأةٌ سَمَعْمَعَةٌ: تَشْبيهاً بها.

عمس:

العَمَاسُ: الدّاهِيَةُ. والحَرْبُ الشَّديدة. وكُلُّ ما لا يُقَام له. ويَوْمٌ عَمَاسٌ وَعَمُوْسٌ، من أيّامٍ عُمْسٍ، وقد عَمُسَ عَمَاسَةً وعُمُوْساً.

وقد تَعَامَسَ عنه: تَجَاهَلَ.

واعْمِسِ الأمْرَ: أي أخْفِه.

والعَمُوْسُ: الذي يَتَعَسَّف الأشْياءَ شِبْهُ الجاهِل.

عسم:

العَسَمُ: يُبْسٌ في المِرْفَقِ تُعَوَّجُ منه اليَدُ.

والعُسُوْمُ: كِسَرُ الخُبْز القاحِل، والواحِدُ: عَسْمٌ.

والعَسْمُ: الطَّمَعُ. والكَسْبُ أيضاً.

وقد عَسَّمَ واعْتَسَمَ وعَسَمَ بِنَفْسِه في الحرب: اقْتَحَمَ.

وعَسَمَتِ العَيْنُ: ذَرَفَتْ. وقيل: غَمَضَتْ.

وهو يَعْسِمُ (١٢٩) في العَمَل: يَجْتَهِد.

وما عَسَمْتُه: أي لم أنْهَكْه ولم أجْهَدْه.

وما فيه مَعْسِمٌ (١٣٠): أي مَغْمَزٌ.

(١٢٨) كذا في الأصلين، والصواب: لخبثها.
(١٢٩) في ك: يعصم.
(١٣٠) في ك: معصم. وقد ضبط الاسم في الأصل والتهذيب واللسان بفتح السين، ونص في القاموس على كسرها.