وساءَ الشَّيْءُ: إذا قَبُحَ.

والسُّوْءُ: الاسْمُ الجامِعُ للآفاتِ والداءِ، سُؤْتُ وَجْهَ فُلانٍ أَسُوْؤُهُ مَسَاءةً ومَسَائِيَةً ومَسَايَةً وسَوَاءةً وسَوَائيَةً. وأسَأْتُ إليه في الصُّنْعِ. واسْتَأى فلانٌ: من السُّوْءِ. وسُؤْتُ فلاناً، وسُؤْتُ له وَجْهَه. ولَسَاءَ ما صَنَعَ فلانٌ: في مَوْضِعِ الفِعْلِ.

وأخْطَأْتَ فَأَسْوَأْتَ: بمعنى أسَأْتَ.

والسَّيِّئُ والسَّيِّئَةُ: عَمَلانِ قَبِيْحَانِ؛ كالخَطِيْئَةِ. والسُّوْأى: اسْمٌ للفَعْلَةِ السَّيِّئةِ.

ورَجُلٌ أسْوَأُ، وامْرَأةٌ سَوْءَاء: قَبِيْحَةٌ.

والسَّوْءَةُ السَّوْءاءُ: الفَعْلَةُ القَبِيْحَةُ. والمَرْأةُ المُخَالِفَةُ.

وسَوْءَةً لفُلانٍ، نَصَبْتَه لأنَّه ليس بخَبَرٍ لكِنَّه شَتْمٌ.

وهذا رَجُلُ سَوْءٍ، والرَّجُلُ السَّوْءُ.

وقَوْلُهم: ضَرَبَ فلانٌ على فلانٍ سايَةً: أي فَعْلَةً؛ من السُّوْءِ، وأصْلُها ساءةٌ، وقيل: هي فَعَلَةٌ من سَوَّيْت، والأصْلُ سَوَيَةٌ.

ولَيْلَةُ السَّوَاءِ: لَيْلَةُ ثَلاثَ عَشرةَ من الشَّهْرِ.

وأمْرٌ سَوَاءٌ: تامٌّ. وخِمْسٌ سَوَاءٌ.

والسَّوْءَةُ: فَرْجُ الرَّجُلِ والمَرْأةِ.

وسَوَّأْتُ على فلانٍ ما صَنَعَ: إذا قُلْتَ له: أَسَأْتَ.

وسُؤْتُ له (١٠) ظَنّاً وأسَأْتُ: بمعنىً.

واسْتَاءَ مَكاني: أي ساءَه ذاكَ. ورَجُلٌ مُسْتَاءٌ: ساءَه أمْرٌ.

وقيل في قَوْلهم: ما ساءَكَ وما ناءَكَ (١١): ساءَكَ: أبْرَصَكَ، وناءَكَ: إتْبَاعٌ.

والسُّوْءُ: البَرَصُ.

وأسْوى فلانٌ حَرْفاً من كتابِ اللهِ: أي أسْقَطَه وأغْفَلَه.

(١٠) سقطت كلمة (له) من م، وهي (به) في الصحاح والعباب واللسان والتاج.
(١١) في ك: ما ساءك وناءك.