والرِّزُّ: الصَّوْتُ تَسْمَعُهُ (١٠) من بَعِيْدٍ.

ورَزَّتِ السَّماءُ تَرِزُّ رَزّاً: صَوَّتَتْ من المَطَرِ.

والرَّزَّةُ من الحَدِيْدِ: مَعْرُوفَةٌ، وهي الرَّزَّاتُ.

والإِرْزِيْزُ: الرِّعْدَةُ من البَرْدِ. وهي-أيضاً-: بَرَدٌ صِغَارٌ مِثْلُ الحَصَى من الدَّمَقِ. وطَعْنٌ يَجِدُه الإِنسانُ في جَوْفِه. وحُرْقَةٌ من الجُوْعِ، وكذلك الرِّزُّ والرِّزِّيْزى (١١).

وارْتَزَّ فلانٌ في رِزِّ فلانٍ: إذا ذَهَبَ مَذْهَبَه وفَعَلَ فِعْلَه.

ورَزْرَزْتُ الحِمْلَ: سَوَّيْتَه.

ووَطَّأْتُ الأمْرَ ورَزَّزْتُه: واحِدٌ.

ورَزْرَزْتُ الشَّيْءَ: حَرَّكْتَه.

والرَّزَازُ: لُغَةٌ في الرَّصَاصِ، كذا قال.

والرُّزُّ: لُغَةٌ في الأُرُزِّ، طَعَامٌ مُرَزَّزٌ (١٢): مُعَالَجٌ بالرُّزِّ.

(١٠) لم ينقط حرف المضارعة في الأصل، وفي ك: يسمعه، وما أثبتناه من العين والتّهذيب واللسان.
(١١) في ك: والزريرى.
(١٢) في الأصل وك: مرزّر، والتَّصويب من المعجمات.