والمِعْزَالُ: الذي لا ينْزِل مع القوم في السَّفَر.

والعَزَالانِ: الرِّيشتَانِ اللَّتانِ في طَرَفِ ذَنَبِ العُقَاب، وجَمْعُها أعْزِلَة.

لعز:

قال الخَليلُ (٢٧): اللَّعْزُ: النِّكاح، وهو من كَلام أهْل العِراق، وليستْ بِعَرَبِيَّةٍ مَحْضَةٍ.

العين والزاي والنون

نزع:

نَزَعْتُه نَزْعاً: قَلَعْتَه، وانْتَزَعْتُه: أسْرَعُ.

ونُزِعَ العَامِلُ (٢٨) عن العَمَل: صُرِفَ.

وهو يَنْزِعُ نَزْعاً /٢٨ ب: يَسُوْقُ سَوْقاً.

ونَزَعْتُ في القَوْس نَزْعاً.

ونَزَعْتُ وانْتَزَعْتُ له بِسَهْمٍ، والمِنْزَعُ: السَّهْم.

وفي المَثَل: «عادَ السَّهْمُ إِلى النَّزَعَة» (٢٩): أي رَجَعَ الحَقُّ إِلى أهْلِه.

ونَزَعْتُ إِليه نِزَاعاً: حَنَنْتَ. وناقَةٌ نازِعٌ ونَزُوْعٌ. وقد أنْزَعُوا: أي حَنَّتْ إِبلُهم.

ونَزَعْتُ عنه نُزُوْعاً: كَفَفْتَ.

ونَزَعَ أخْوَالَه ونَزَعُوْه ونَزَعَ إِليهم: أي أشْبَهَهُم.

(٢٧) العين:١/ ٣٥٥.
(٢٨) في ك: الحامل.
(٢٩) المثل في المحكم ومجمع الأمثال:١/ ٤٧٩ واللسان والقاموس.