الطّاء والنُّون

طن:

الطَّنُّ: ضَرْبٌ من التَّمْرِ.

والطُّنُّ: حُزْمَةٌ من قَصَبٍ. والشَّخْصُ. والجِسْمُ. والعِلاوَةُ التي تُوْضَعُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ.

وهو يَقُومُ بطُنِّ نَفْسِه: أي بكِفَايَتِها.

وطَنَّ الرَّجُلُ: إذا ماتَ.

وطَنَّتْ يَدُه: أي طَرَّتْ. وأطَنَّهَا اللَّهُ.

والطَّنِيْنُ: صَوْتُ الأُذُنِ والطَّسْتِ ونَحْوِه.

وطَنَّ الذُّبَابُ: صاحَ.

والطَّنْطَنَةُ: كَثْرَةُ الصَّوْتِ والكَلامِ.

والإِطْنَانُ: سُرْعَةُ القَطْعِ، ضَرَبْتُه فَأطْنَنْتُ ذِرَاعَه.

والطُّنُّ: أُمُّ رَأْسِ بَعِيرٍ أو قِطْعَةُ لَحْمٍ تُعَلَّقُ لصَيْدِ النَّمِرِ.

وطَنَّتْ من العُوْدِ طِنَّةٌ: أي شَطْبَةٌ (١).

نط:

مُهْمَلٌ عنده (٢).

(١) كذا في الأُصول، وفي الأساس: شظيَّة، ولكل من الكلمتين معنى مقبول.
(٢) واستُدرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب والتّكملة واللسان والقاموس والتاج.