الطّاء والنُّون

(و. ا. ي)

طين:

الطِّيْنُ: مَعْرُوفٌ، طِنْتُ البَيْتَ وطَيَّنْتُه.

وطِنْتُ الكِتَابَ وأَطَنْتُهُ: أي خَتَمْته، وهي الطِّيْنَةُ.

والطِّيَانَةُ: حِرْفَةُ الطَّيّانِ.

ويَوْمٌ طَانٌ: كثيرُ الطِّيْنِ، ويُضَافُ أيضاً.

ويُقال للطِّيْنِ: طَانٌ أيضاً. وأرْضٌ طَانَةٌ: ذاتُ طِيْنٍ. وأَطَانُوا: نَزَلُوا أرْضاً ذاتَ طِيْنٍ.

وطَانَهُ (١) اللهُ على الخَيْرِ وهو يَطِيْنُهُ: أي جَبَلَه عليه. والطِّيْنَةُ: خَلِيْقَةُ الرَّجُلِ.

ويقولونَ: رُمِيَ (٢) في طَيْنِه (٣) -بمعنى نَيْطِه-: إذا ماتَ.

طنى:

الطَّنَى: لُزُوْقُ الرِّئَةِ بالأضْلاعِ، بَعِيْرٌ طَنٍ، وقد يُهْمَزُ أيضاً. والمُطَنّي:

(١) في ك: واطانه.
(٢) في ك: دمي.
(٣) كذا في الأُصول. وفي التاج: رُمي فلانٌ في طَنْيه وفي نَيْطِه إذا ماتَ.