وبَادِرَةُ الرَّجُلِ: إقْدَامُه (٨٧)، والجَميعُ الْبَوَادِرُ. وهي-أيضاً-: اللَّحْمَةُ التي بَيْنَ المَنْكِبِ والعُنُقِ، وكذلك ما حَوْلَيِ اللِّثَةِ.

وبَادِرَةُ السَّهْمِ: طَرَفُه من قِبَلِ النَّصْلِ.

والْبَادِرَةُ: وَرَقُ الحُوّاءَةِ.

والْبَيْدَرُ: مَجْمَعُ الطَّعَامِ.

و {وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً} (٨٨) أي مُبَادَرَةً قَبْلَ أنْ يَصِيْرَ رَجُلاً.

وضَرَبَه البَدَرى: أي مُبَادَرَةً.

ولِسَانٌ بَيْدَرى: مُسْتَوِيَةٌ.

والبَدَرِيُّ (٨٩) من المَطَرِ: ما كانَ قَبْلَ الشِّتَاءِ كأنَّه يُبَادِرُ الوَقْتَ، وغَيْثٌ بَدَرِيُّ.

وفَصِيْلٌ بَدَرِيٌّ (٩٠): سَمِيْنٌ.

الدّال والرّاء والميم

درم:

الدَّرَمُ: اسْتِوَاءُ الكَعْبَيْنِ. وعِظَمُ الحاجِبِ (٩١) ونَحْوِه.

ودَرَّمَ أظْفَارَه: سَوّاها بَعْدَ القَصِّ (٩٢).

ودِرْعٌ دَرِمَةٌ: لَيِّنَةٌ.

ومَكانٌ أَدْرَمُ: مُسْتَوٍ.

(٨٧) في م: قدامه.
(٨٨) سورة النِّساء، آية رقم:٦.
(٨٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول، وضُبطت بفتح الباء وسكون الدال في التّكملة والقاموس.
(٩٠) هذا هو ضبط الأُصول للكلمة، وهي مضبوطة كسابقتها بفتح فسكون في التّكملة والقاموس.
(٩١) في م: الحواجب. وضُبطت (عِظَم) في الأُصول كما أثبتناها وبضمِّ الميم عطفاً على (استواء)، ولكنَّها في التّهذيب واللسان (عَظْم) بفتح فسكون وكأنَّها معطوفة على (الكعبين).
(٩٢) في ك: الفض.