والتَّدَيُّرُ: من قَوْلِكَ تَدَيَّرْتُ داراً: أي تَبَوَّأْتها.

أدر:

الْآدَرُ: المُنْتَفِخُ الخُصْيَتَيْنِ، والفِعْلُ أَدِرَ يَأْدَرُ أَدَراً، وهي الأُدْرَةُ والْأَدَرَةُ (١٩). والمَآدِيْرُ: هُمُ الأُدْرُ، والقِيَاسُ مِئْدَارٌ.

درى:

دَرى: عَلِمَ. وفَعَلَ ذاكَ من غَيْرِ دِرْيَةٍ. ويقولون: لا أَدْرِ (٢٠). وكانَ ذلك قَبْلَ دُرِيِّي بكذا: أي قَبْلَ دِرْيَتي -على وَزْنِ صُلِيِّي-.

وادَّرى الرَّجُلُ: إذا خَتَلَ، ودَرى: مِثْلُه.

والدَّرِيَّةُ: ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأْنَسَ الصَّيْدُ بها ثُمَّ يَرْمي ويَخْتِلُ، ودَرَيْتُ الصَّيْدَ ودَارَيْتُهُ، ومنه أُخِذَ مُدَارَاةُ الناسِ (٢١)، وادَّرَيْتُ غَفْلَتَه. وهي -أيضاً-: شَيْءٌ من أدَمٍ يُتَعَلَّمُ عليه الطِّعَانُ كالحَلْقَةِ.

وادَّرَيْتُ دَرِيَّةً من الإِبِلِ: وهي السَّيِّقَةُ والذَّرِيْعَةُ (٢٢).

وقَوْسٌ دَرِيَّةٌ أَشَدَّ الدَّرى: أي مُلْتَوِيَةٌ، وأَدْرَيْتُهَا.

وادَّرى بَنُو فلانٍ بَني فلانٍ: اعْتَمَدُوهم بالعَدَاوَةِ والغارَةِ والغَزْوِ. وتَدَرَّيْتُ فلاناً في طَرِيقِ كذا: أي تَحَرَّيْته في مَمَرِّه.

والمُدَّري /٣٠٧ أ: المُحْتَقِرُ.

والمِدْرى للنِّسَاءِ: مَعْرُوْفٌ (٢٣)، ويُشَبَّهُ به قُرُوْنُ الثَّوْرِ، وهي المِدْرَاةُ والمَدَارِي، والمَدْرِيَّةُ (٢٤): لُغَةٌ فيه.

(١٩) في الأُصول: الأَدَرُ، وما أثبتناه من المقاييس والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٠) في الأُصول: لا أدري، وما أثبتناه من التّهذيب والصحاح واللسان والتاج.
(٢١) في ك: مداراة النا.
(٢٢) في ك: والدريعة.
(٢٣) في م: معروفة.
(٢٤) كذا الضبط في الأُصول، وبتخفيف الياء في العين والتّهذيب والأساس واللسان والقاموس ونصِّ التاج.