وهو يُدَائِلُهُ: أي يُخَاتِلُه. والذِّئْبُ يَدْأَلُ للغُرَابِ (٨).

والدَّأَلى: مِشْيَةٌ بتَبَخْتُرٍ.

ودَأَلانُ الثَّعْلَبِ يُجْمَعُ (٩) دَآلِيْلَ.

وهو يَدْأَلُ بكذا: أي يَحْتَمِلُه ويَنْقُلُه.

وهو يُدَاوِلُ بَيْنَ قَدَمَيْه: أي يُرَاوِحُ ليَعْتَمِدَ (١٠) مَرَّةً على هذه ومَرَّةً على هذه.

والدُّؤْلُوْلُ: دَاهِيَةٌ من دَوَاهي الدَّهْرِ وشَدَائِدِه، والجَميعُ الدَّآلِيْلُ.

وانْدَالَ بَطْنُه: عَظُمَ واسْتَرْخى من الشَّحْمِ. واِنْدَالَ الجُرْحُ؛ وهو مُنْدَالٌ.

والدَّوْلَةُ: الحَوْصَلَةُ؛ لانْدِيَالِهَا. وشَيْءٌ مِثْلُ المَزَادَةِ ضَيِّقَةُ الفَمِ.

وما أعْظَمَ دَوْلَةَ بَطْنِه: أي سُرَّتَه.

والدُّوَلَةُ والدِّوَلَةُ: الدّاهِيَةُ، جاءَنا بالدُّوَلاتِ والدِّوَلاتِ (١١).

والدُّئِلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغِيْرَةٌ شَبِيْهَةٌ بابْنِ عِرْسٍ.

والدَّوِيْلُ من النَّبَاتِ: الذي أتَى عليه عامٌ فجَفَّ. وكُلُّ ما تَكَسَّرَ من النَّبْتِ فهو دَوِيْلٌ.

ودُوْلانُ: مَوْضِعٌ.

أدل:

الإِدْلُ: ضَرْبٌ من اللَّبَنِ يَتَغَيَّرُ عن مَخْضِه فَيصِيْرُ إدْلاً، وكذلك الإِدْلَةُ؛ يُقال: جاءَ بِإِدْلَةٍ ما تُطَاقُ حُمُوْضَةً.

والْأَدْلُ: إغْلاقُ البابِ، بابُه مَأْدُوْلٌ، وقد أَدَلَ بابَه.

والْإِدْلُ: ما يَأْدِلُهُ الرَّجُلُ أي يَدْلَحُ به مُثْقَلاً.

(٨) كذا في الأُصول، وفي المعجمات: يدأل للغزال.
(٩) في الأصل وك: تجمع، وفي ك: دآليك.
(١٠) في م: يعتمد.
(١١) سقطت كلمة (والدِّوَلات) من ك.