وبَنَّتَهُ بكذا: أي بَكَّتَه به.

وبَنَّتَ كَلامَه: أي وَضَعَه مَوْضِعَه.

والمُبَنِّتُ: المُسْتَخْبِرُ.

نتب:

مُهْمَلٌ أيضاً (١٢):

النُّتُوْبُ: النُّتُوُّ والنُّهُوْدُ، نَتَبَ الثَّدْيُ.

التّاء والنُّون والميم (١٣)

تنم:

التَّنُّوْمُ (١٤): شَجَرٌ له حَمْلٌ صِغَارٌ تَزُوْلُ مَعَ الشَّمْسِ.

ويُقال: كأنَّ وَجْهَه تَنُّوْمَةٌ: يَعْني به الخُضْرَةَ (١٥).

متن:

المَتْنُ: يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، ويُقال: مَتْنَةٌ. والمَتْنَانِ: لَحْمَتَانِ مَعْصُوْبَتَانِ (١٦) بَيْنَهُما صُلْبُ الظَّهْرِ، مَعْلُوْبَانِ بعَقَبٍ، والجَميعُ المُتُوْنُ. ومَتَنْتُه: ضَرَبْت مَتْنَه بالسَّوْطِ.

والمَمْتُوْنُ (١٧): المَمْدُوْدُ.

ومَتَنَ في الأرْضِ: ذَهَبَ فيها.

ومَتَنَ بالمَكَانِ: أقام به.

والمَتِيْنُ من كُلِّ شَيْءٍ: القَوِيُّ، مَتُنَ مَتَانَةً.

(١٢) واستُدرك عليه في المقاييس والصحاح واللسان والقاموس.
(١٣) في الأصل وك: التاء والميم والنُّون، وما أثبتناه من م.
(١٤) في الأُصول: التَّنْؤُم، وما أثبتناه من العين والصحاح واللسان والقاموس.
(١٥) في الأصل: الحضرة (بحاءٍ مهملة)، وما أثبتناه من م وك.
(١٦) في الأُصول: معصوبان، وما أثبتناه من اللسان والتاج.
(١٧) في ك: والممنون.