ويُقَال للمَرْأَةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ (١٨): تُفَةٌ (١٩).

والتُّفَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ، وقيل: دُوَيْبَّةٌ تَأْكُلُ اللَّحْمَ، ومنه (٢٠): «أغْنى من التُّفَةِ عن الرُّفَةِ».

أفت (٢١):

الْأَفْتُ: الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ (٢٢) على الإِبِلِ في السَّيْرِ؛ وهو غَلَبَتُه إيّاها. وقيل: هو الكَرِيْمُ من الإِبِلِ.

وهو أَفْتٌ من الْأَفْتَاتِ: أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ. وقيل: هو العَجَبُ.

والْإِفْتُ: الإِفْكُ.

وأَفْتٌ: حَيٌّ من هُذَيْلٍ.

(١٨) في ك: الحاملة.
(١٩) كذا في الأُصول، وهي (التُّفَّة) بتشديد الفاء في العباب ونصِّ القاموس.
(٢٠) هذا مَثَلٌ، وقد ورد في المستقصى:١/ ٢٦٤ ومجمع الأمثال:٢/ ٩ والعباب والقاموس.
(٢١) لم يرد هذا التّركيب في العين، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّهذيب والتّكملة واللسان والقاموس.
(٢٢) كذا في الأُصول، وفي المعجمات: يفتات (وتركيبه فوت).