الذّال والنُّون

ذن:

ذَنَّ الفَحْلُ يَذِنُّ ذَنِيْناً: إذا سالَ من أنْفِه ماءٌ خاثِرٌ. ورَجُلٌ أذَنُّ: يَسِيْلُ أنْفُه.

وهو ذُنَانُ الأنْفِ وذَنِيْنُه. والذُّنَانيُّ: الرَّجُلُ الذي يَسِيْلُ منه الذُّنَانُ.

والذَّنّاءُ: المَرْأةُ التي لا يَنْقَطِعُ حَيْضُها.

وجُرْحٌ لا يَزَالُ يَذِنُّ.

والذُّؤْنُوْنُ: نَبَاتٌ يَنْبُتُ أمْثالَ العَرَاجِيْنِ؛ من نَبَاتِ الفُطْرِ، الواحِدَةُ ذُؤْنُوْنَةٌ.

وخَرَجَ القَوْمُ يَتَذَأْنَنُوْنَ: أي يَأْخُذُوْنَ الذَّآنِيْنَ (١).

والذُّنَانَةُ: الحاجَةُ والطَّلِبَةُ، و (٢) ما ذُنَانَتُكَ.

وعليه ذُنَانَاتٌ من دَيْنٍ: أي ذُبَابَاتٌ (٣) /٣٢١ ب.

وذَنِيْنَةٌ من خَيْرٍ وذُنَانَةٌ وذانَّةٌ: أي بَقِيَّةٌ.

وقَطَعَ اللَّهُ ذَانَّ فلانٍ وذانَّتَه: أي ما ذَنَّ منه وسالَ من عَرَقِه أو من ذَكَرِه من مَنِيٍّ.

والذَّنِيْنُ: ما يَسِيْلُ من قَضِيْبِ الحِمَارِ.

(١) في ك: يتدانون … الدانين (بالدّال المهملة).
(٢) لم يرد حرف العطف في م.
(٣) في ك: أي ذبات.