الذُّوْنُوْنُ: نَبْتٌ مُسْتَطِيْلٌ، وجَمْعُه ذَآنِيْنُ (١٣). وخَرَجُوا يَتَذَأْنَنُوْنَ. ومن أمْثَالِهم: «أطُرْثُوْثٌ ولا رَمْلَةَ، أذُوْنُوْن ولا شَوْكَ له» (١٤)، وله حَدِيْثٌ.

(١٣) كذا في الأُصول، وتقدّم من المؤلّف مهموزاً في تركيب (ذنن)، والجمع ذَوَانِين في اللسان والتاج.
(١٤) هذه الجملة مَثَلانِ في مجمع الأمثال؛ أحدهما في ١/ ٤٤٧ ونصُّه: «طراثِيْثُ لا أرطى لها»، وثانيهما في ١/ ٢٩٢ ونصُّه: «ذآنين لا رمث لها».