والمِرَّةُ: مِزَاجٌ من أمْزِجَةِ الجَسَدِ.

والمِرَّةُ: الحَالُ؛ في قَوْلِه:

والدَّهْرُ يُحْدِثُ بَعْدَ المِرَّةِ … الحالا

والنَّوَى والبُعْدُ. والقُوَّةُ أيضاً.

والمِرَّةُ: شِدَّةُ الفَتْلِ. وشِدَّةُ أَسْرِ الخَلْقِ،

و ١٦ - في الحَدِيْثِ (٢٥): «لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لغَنِيٍّ ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ». وجَمْعُها مِرَرٌ.

والمَرِيْرُ: الحَبْلُ المَفْتُوْلُ، أمْرَرْتُه إمْرَاراً، وأمْرٌ مُمَرٌّ، ورَجُلٌ مُمَرُّ الخَلْقِ.

والمَرِيْرَةُ (٢٦): عِزَّةُ النَّفْسِ.

وأمْرَرْتُ على البَعِيْرِ ومَرَرْتُ: شَدَدْت عليه المِرَارَ من اللِّيْفِ. والمِرَارُ:

الحَبْلُ، وكذلك المَرُّ.

وأبُو مُرَّةَ: كُنْيَةُ إبْلِيْسَ.

ومَرّانُ: مَوْضِعٌ بالحِجَازِ.

ومَرّارُ: اسْمُ شاعِرٍ.

والمُرّارُ: الكُهّانُ.

والقَوْمُ في مُرَامِرٍ: أي في باطِلٍ.

والأَمَرُّ: المَصَارِيْنُ.

ولَقِيْتُ منه الأَمَرَّيْنَ: أي الدَّوَاهي. ويَقُوْلُونَ: هذه الأَمَرُّوْنَ.

والمَرْمَرُ: الرُّخَامُ. وضَرْبٌ من تَقْطِيْعِ (٢٧) ثِيَابِ النِّسَاءِ.

وامْرَأَةٌ مَرْمَارَةُ الخَلْقِ ومَرْمُوْرَةٌ (٢٨): إذا مَشَتْ تَمَرْمَرُ في خَلْقِها.

(٢٥) ورد في الفائق:٣/ ٣٦٢ واللسان.
(٢٦) في ك: والمرير، وكلاهما وارد.
(٢٧) في ك: يقطيع.
(٢٨) كذا الضبط في الأصل وك، وبضم الميم الأُولى نصّاً في القاموس.