وألْقى عليه شَرَاشِرَه وأَلْبُبَه: أي شَفَقَتَه. وأقْبَلَ عليه ببَنَاتِ ألْبُبِه: إذا أحَبَّه بقَلْبِه ولُبِّه.

واللُّبَابَةُ: العَقْلُ.

ويُقَال لِسمِّ الحَيَّةِ (٥): لُبٌّ. ومنه سِنَانٌ مُسْتَلِبُّ الغِرَارِ: أي مَسْمُوْمٌ.

واللَّبَبُ: البَالُ، جَعَلْتُ الأمْرَ في لَبَبٍ رَخِيٍّ. وهو من الرَّمْلِ: شِبْهُ حِقْفٍ بَيْنَ مُعْظَمِ الرَّمْلِ وجَلَدِ الأرْضِ. ولَبَّبَ الرَّجُلُ: أخَذَ في لَبَبِ الوادي ولَبَبِ الرَّمْلِ.

وكُلُّ مَنْ جَمَعَ ثِيَابَه وتَحَزَّمَ: فَقَدْ تَلَبَّبَ.

والمُتَلَبِّبُ في شِعْرِ أبي ذُؤَيْبٍ (٦): المُتَسَلِّحُ.

واللَّبَابَةُ: التَّوَشُّحُ بالسَّيْفِ.

وأخَذَ بتَلْبِيْبِه، ولَبَّبَه: جَعَلَ في عُنُقِه حَبْلاً.

واللَّبُّ: اللاّزِمُ للشَّيْءِ لا يُفَارِقُه.

وامْرَأَةٌ لَبَّةٌ: قَرِيْبَةٌ من النّاسِ لَطِيْفَةٌ مُشْفِقَةٌ.

وألَبَّ لي كذا: أي عَنَّ (٧) وعَرَضَ. وألَبَّتْ له الحُمّى.

واللَّبَّةُ من الصَّدْرِ: مَوْضِعُ اللَّبَّةِ من القِلادَةِ وهي واسِطَةٌ حَوَالَيْها لُؤْلُؤٌ، والجَمِيْعُ الألْبَابُ. والمُتَلَبَّبُ: مُجْتَمَعُ ذاكَ. واللَّبْلَبُ: الصَّدْرُ. والمَلْبَبُ: مَوْضِعُ اللَّبَبِ.

وصَرَخَ إليهم ولَبَّبَ: أي جَعَلَ كِنَانَتَه في عُنُقِه ثمَّ قَبَضَ على تَلْبِيْبِ نَفْسِه وصَرَخَ. وقيل: التَّلْبِيْبُ: التَّرَدُّدُ والتَّلْوِيْحُ بالثَّوْبِ.

ويَقُوْلُوْنَ: لَبَابِ لَبَابِ: أي لا بَأْسَ عليكَ.

(٥) في الأصلين: ويُقال اسم اللحية، والتّصويب من التّكملة واللسان والقاموس والسياق الآتي.
(٦) يريد قوله الوارد في ديوان الهذليين:١/ ٧، ونصُّ البيت فيه:
ونميمة من قانصٍ متلبِّبٍ في كفِّه جَشْءٌ أجشُّ وأقْطَعُ.
(٧) في ك: أي عزَّ.