واسْتَعْذَبْتُ عنكَ: انْتَهَيْت.

والعَذَابَةُ: الرَّحِم.

بذع:

بُذِعَ بَذْعاً: أُفْزِعَ.

العين والذال والميم

عذم:

العَذْمُ: الأخْذُ باللَّوْم والتَّعْنِيْف، والاسْمُ: العَذِيْمَةُ: وهي المَلامَة، والجَميعُ: العَذائم. والعَضُّ، وفَرَسٌ عَذُوْمٌ عَذِمٌ: أي عَضُوْض. والمَنْعُ.

والذَّبُّ (٤٣).

والعَذَمْذَمُ: الكَيْلُ الجُزَاف. والمَوْتُ الكَثيرُ لا يُبْقي شيئاً.

والعُذّامُ -والواحِدَة عُذّامَةٌ - (٤٤): شَجَرٌ من الحَمْض يَنْشَدِخُ إذا مُسَّ.

والعَذَائمُ: الشِّيْصَاءُ من التَّمر.

وعَذّامٌ (٤٥): من أسْماء الرِّجال. وعَذّامَةُ (٤٦): من أسْماء النِّسَاء.

مذع:

مَذَعَ لي مَذْعَةً: إذا خَبَّرَكَ عن الشَّيء ببعض خَبَرِه ثم قَطَعَه وأخَذَ في غيرِه.

(٤٣) في ك: والمنع من الذب.
(٤٤) هذا هو ضبط اللسان ونص القاموس، ولكنه في الأصلين: العَذَام .. عَذَامة بفتح العين وبلا تشديد.
(٤٥) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وقال في القاموس والتاج: العَذَامة كسحابة اسم رجل.
(٤٦) وردت الكلمة بالتشديد في الأصل، وبلا تشديد في ك.