النُّون والباء

(و. ا. ي)

نبو:

نَبَا بَصَرُه (١) عن الشَّيْءِ نُبُوّاً ونَبْوَةً. والسَّيْفُ يَنْبُو عن الضَّرِيْبَةِ. ونَبَا فلانٌ (٢) على فلانٍ: إذا لم يَنْقَدْ له. ونَبَا به مَنْزِلُه: أي لم يُوَافِقْهُ.

والنَّبْوَةُ: الصَّوْتُ؛ بمَعْنى النَّبْأَةِ.

ونَبَّيْتُه تَنْبِيَةً: بمَعْنى نَبَّأْتُه.

والنَّبْوَةُ والنُّبْوَةُ: المَكَانُ المُرْتَفِعُ. والنَّبْوَانُ: الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ من الأرْضِ فيه ارْتِفَاعٌ، وكذلكَ النَّبَاوَةُ. والنَّبَاةُ والنَّبِيُّ (٣): رَوَابٍ سَهْلَةٌ.

والنَّبِيُّ: رَمْلَةٌ مَعْرُوْفَةٌ. وهو الطَّرِيْقُ أيضاً. والعَلَمُ.

والنَّبِيَّةُ: شَيْءٌ من خُوْصٍ يُصَلّى عليه.

وفَرَسٌ نَبَاةٌ: أي مُشْرِفَةٌ.

والنّابي: السَّمِيْنُ.

والنَّبِيُّ: ما نَبَا من الشَّجَرِ.

(١) في ك: نَبَو بصره.
(٢) في الأصلين: ونبا فلانةُ، والتّصويب من العين والتّهذيب واللسان والتاج.
(٣) ضُبطت الكلمة في الأصل بضمِّ النون، وما أثبتناه هو ضبط ك والصحاح واللسان والقاموس ونصّ التاج.