والمُمَانَاةُ: المُطَاوَلَةُ والانْتِظَارُ. وقِلَّةُ الغَيْرَةِ على الحُرَم. وقيل: المُمَانَاةُ:

المُعَاجَلَةُ. وقيل: المُدَاجَاةُ. وهي في القُرْعَةِ: أنْ تَقولَ: مِنّي أو منكَ.

ومَنَاني حَقّي: ماطَلَني.

وتَمَنّى الحَدِيْثَ: اخْتَلَقَه، وهو ذُوْ أمَانِيَّ يَفْتَعِلُها.

ومَنَاةُ: اسْمُ صَنَمٍ كانَ (٣٠) لقُرَيْشٍ.

ومِنى مَكَّةَ: سُمِّيَتْ لأنَّها تَتَّسِعُ للناسِ، وقيل: لأنَّها يُمْنى فيها للأضاحي الذَّبْحُ: أي يُقَدَّرُ.

والمَمْنَاةُ (٣١) من الأرْضِ: السَّوْدَاءُ.

وامْتَنَى الرَّجُلُ: نَزَلَ مِنىً.

منأ:

يُقال: مَنَأْتُ الأدِيْمَ في الدِّبَاغ أَمْنَأُهُ مَنْأً: إذا أنْقَعْتَ الجِلْدَ في الدِّبَاغِ (٣٢)، وهي المَنِيْئَةُ (٣٣).

نمو، نمى:

نَمَا الشَّيْءُ: زَادَ، ونَمُوَ: لُغَةٌ.

ونَمَاه يَنْمِيْهِ ويَنْمُوْهُ نِمَاءً (٣٤) ونَمَاءَةً؛ وأنْماه: رفَعَه.

ونَمَا الخِضَابُ يَنْمُوْ ويَنْمي: إذا ازدَادَ حُمْرَةً وسَوَاداً.

وأنْمَيْتُه في الحَسَبِ، ونَمَيْتُه نَمْياً ونُمِيّاً، وهو يَنْتَمي: أي يَنْتَسِبُ، وانْتَمَى إليه نِمْوَةً ونِمْيَةً.

(٣٠) لم ترد كلمة (كان) في ك.
(٣١) ضُبطت الكلمة في الأصلين بضمِّ الميم الأولى، وما أثبتناه هو ضبط التّكملة واللسان والقاموس.
(٣٢) سقطت جملة (أمنأُه منأً إذا أنقعت الجلد في الدباغ) من ك.
(٣٣) في الأصلين: المَنئة، والمثبَت هو الوارد في المعجمات.
(٣٤) كذا الضبط في الأصلين، وضُبط بفتح النون في المعجمات.