والرَّثَعُ أيضاً: الصَّوَاب.

العين والثاء واللام

ثعل

الثَّعَلُ: زِيادةٌ في السِّنِّ واخْتِلافٌ (١٣) من المَنْبِت، أوْ في طُبْي (١٤) الشّاة والبَقَرة؛ قال: ولا يُعْرَف في الإِبل (١٥)، يُقال: ثَعِلَ الرَّجُلُ، وثَعِلَتْ سِنُّه، والاسْمُ الثُّعْلُ والثُّعَال، وهو أثْعَلُ. والثَّعُوْل: الشَّاة لها ثُعْلٌ. واشتقاق بَني ثُعَلٍ منه.

والثُّعْلُوْلُ من الشّاء: التي يُمكِن أنْ تُحْلَب من ثلاثة أمكنةٍ أو أربعةٍ للزِّيادة التي (١٦) في الطُّبْي (١٧). والثُّعْلُول أيضاً: زِيادة في السِّنِّ. والرَّجُلُ الغَضْبان.

والأَثْعَلُ: السَّيِّد الضَّخْمُ له فُضُوْل (١٨).

والثُّعَلُ: الثَّعْلَب. وثُعَالَةُ يُقال للذَّكَر والأُنثى منها. وأرْضٌ مَثْعَلَةٌ: كَثيرةُ الثَّعَالِي (١٩). وفي المَثَل: «أعطَشُ من ثُعَالَة (٢٠)» وهي الذَّكَر.

والثُّعْلُ: دُوَيْبَّةٌ صَغيرة تكون في السِّقَاء إِذا خَبُثَ (٢١) رِيْحُه.

(١٣) في ك: في اختلاف، ومثله في اللسان والقاموس.
(١٤) في الأصل: ظبي؛ بالظاء المعجمة، والتصويب من ك والمعجمات.
(١٥) وذكرت الناقة مع الشاة والبقرة في المعجمات.
(١٦) «التي» لم ترد في ك.
(١٧) في الأصل: الظبي، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١٨) في ك: والأثعل الضخم فضول.
(١٩) في الأصل: الثعال، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(٢٠) المثل في مجمع الأمثال:١/ ٥١٠.
(٢١) وفي القاموس: خبثت.