والعَرَنُ -بفَتْح الراء والعَيْن أيضاً-: شَجَرَةٌ يُدْبَغ فيها تَنْبُتُ بالشّام. وقَرْحٌ يَخْرُج في باطِن جِرَانِ البَعير، وقد اعْتَرَنَ وعَرِنَ.

والعِرْنِيْنُ: الأنْف، والجَميع: العَرَانِيْنُ. وما ارْتَفَعَ من الأرْض. وأوَّلُ الشَّيْء. والعَرَانِيْنُ: الأشْرَافُ والسّادَة.

والعُرْنَةُ: أثَرُ سَحَجٍ في جِلْدِ الدابَّة ذَهَبَ شَعَرُه.

و ١٦ - في الحديث (١٤): «اقتُلوا من الكِلاب كُلَّ بَهِيْمٍ ذي عُرْنَتَيْنِ». أي نُكْتَتَيْنِ فَوْقَ عَيْنَيْه.

والعُرَانِيَةُ: طَحْمَةُ السَّيْل.

وعُرَيْنَةُ: حَيٌّ من اليَمن.

نعر:

نَعَرَ نَعِيْراً فهو ناعِرٌ ونَعُوْرٌ: لِصَوْتٍ في الخَيْشُوْم. والنُّعْرَةُ: الخَيْشُوْم (١٥).

ونَعَرَ العِرْقُ نُعُوْراً: وهو خُروجُ الدَّم في شِدَّةِ صَوْتٍ.

وهو نَعَّارٌ في الفِتَن: أي نَهّاضٌ.

وامْرَأةٌ نَعَّارَةٌ: صَخّابَةٌ فَحّاشَة.

والنّاعُوْرُ: ضَرْبٌ من الدِّلاء يُسْتَقى به (١٦).

والنّاعُوْرَة: مَضِيْقٌ في نَهرٍ في صَبّ (١٧) كالمِيْزاب، ومنه: ناعُوْرَة الرَّحى المُرَكَّبةُ على الجَنَاح.

ونَعِرَ الحِمَارُ: أصابَتْه النُّعَرَةُ في أنْفِه: وهو (١٨) ذُبَابٌ أزْرَق.

(١٤) الحديث في النهاية:٣/ ٨٩ واللسان والتاج.
(١٥) زيادة من ك.
(١٦) في الأصل: يسقى به، وما أثبتناه من ك والمعجمات.
(١٧) في ك: في صيب.
(١٨) في ك: وهي.