وبَعَرَ بَعْراً: يُقال للإِبِل ولكُلِّ ذي ظِلْفٍ ما خَلا البَقَرَ الأهْليَّ فإنه يَخْثي. ويُقال:

بَعَرَ الأرانِبُ أيضاً.

والمِبْعَارُ: الشّاةُ أو الناقَةُ تُبَاعَرُ إلى حالِبِها (٩٢)، وهو البِعَارُ؛ لأنَّه عَيْبٌ.

والمَبْعَرُ: حَيْثُ البَعْرُ، وبَعَّرْتُه وأبْعَرْتُه: نَثَلْتَ ما فيه من البَعْرِ؛ والجَميعُ:

المَباعِرُ.

ربع:

رَبَعَ بالمَكانِ: أقَامَ به، رَبْعاً.

ورَبَعْتُهم رَبْعاً: كانوا ثلاثة فَصِرْنا أرْبَعَةً.

وربَعْتُ الجَيْشَ رَبْعاً ومِرْباعاً ورِبْعَةً: أخَذْتَ رُبْعَ الغَنيمَةِ منهم، وجَمْعُ الرِّبْعَةِ: الرِّبَعُ، ولم يأتِ على وَزْن المِرْباع في تَجْزئة الشيء غيرُ المِعْشار.

والأرْباعُ: جَمْعُ الرُّبْعِ من الغَنيمة. واسْمُ مَوْضِعٍ.

والمِرْبَعُ: الذي يأخُذُ المِرْباعَ.

ورُبِعَ وأُرْبعَ: حُمَّ رِبْعاً. وقد يُقال: رَبَعَتْ عليه الحُمّى وأرْبَعَتْ، وهي حُمّىً رِبْعٌ (٩٣).

وهُمُ اليَوْمَ رَبْعٌ: أي كَثُروا (٩٤). وأكْثَرَ اللَّهُ رَبْعَكَ: أي أهْلَ بَيْتِك.

والجَميعُ: رُبُوعٌ.

والرَّبْعُ: الدّارُ بِعَيْنها. وتُجْمَعُ على الرُّبُوْع أيضاً.

وحَمَلَ حَمَالةً كَسَرَ فيها رِبَاعَه: اي باعَ مَنَازِلَه.

(٩٢) كذا في الأصلين، وفي التهذيب والتكملة واللسان والقاموس: تباعر بالبناء للمعلوم حالبها.
(٩٣) وفي المحكم واللسان أضيفت الحمى الى ربع.
(٩٤) في ك: أي كثر.