باب العين والكاف

(و. ا. ى)

عوك:

أَهْمَلَه الخليل (١).

وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: عَاكَ عليه عَوْكاً: كَرَّ عليه.

وعُكْتُ به: لُذْتُ به. وهو مَعَاكي.

وعِكْتُ (٢) عليه: تَثَقَّلْتَ إدْلالاً.

وليس عليه مَعَاكٌ (٣): أي ليس عنده احْتِمالٌ.

وإذا أخْطَأ على صاحِبه مَرةً بَعْدَ مَرَّةٍ واحْتَمَلَه فالمُخْطِي: عائكٌ عليه.

وأنا أعُوْكُ على مالِه: أي أرْجُوْهُ أنْ يَصِلَني منه مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ، ومنه (٤) قَوْلُهم: «إذا أعْيَاكِ جاراتُكِ فَعُوْكي على ذي بَيْتِكِ (٥)» أي عَوِّلي.

وعَاكَ الفَحْلُ النّاقَةَ: ضَرَبَها.

ولَقِيْتُه أوَّل صَوْكٍ وعَوْكٍ وبَوْكٍ: أي أوَّلَ شَيْءٍ جَرى، ويُقال: أوَّلَ شَيْءٍ زاحَمَ.

(١) واستُدْرِك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.
(٢) هكذا ضبط الفعل في الأصلين، ولم نجده في المعجمات.
(٣) وفي التاج: ليس عنده معاك.
(٤) «منه» لم ترد في ك.
(٥) المثل بهذا النص في المحكم ومجمع الأمثال:١/ ٨١ ومع بعض الاختلاف في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.