وعَشَّشَ الخبزُ: تكرَّج.

وأعْشاش: موضع.

وفُسِّر: «عَزَفْتَ بإِعشاشٍ … ... »

(٣٢): أي بِكِبَرٍ (٣٣).

شع:

شَعْشَعْتُ الشرابَ: مزجته.

وشَعْشَعْتُ القومَ: سقيتهم لبناً شَعْشاعاً ومُشَعْشَعاً، وهو ما أُخِذ طعماً فَصُبَّ عليه ماء.

وظِلٌّ مَشَعْشَع: فيه خَلَل.

وتَشَعْشَع: ضعف بصرهُ.

والشَّعْشاع والشَّعْشَعان: الطويل العنق من كل شيء. والحَسَن.

و (٣٤) الشَّعْشاع والشَّعيع والشَّعاع والشَّعّ: المتفرِّق.

والشَّعاع: انتشار الدم.

وشَعَّ الغارةَ: صَبَّها.

وأَشَعَّ الزرعُ: خرج شَعاعُه؛ وهو سَفاه اليابس.

وشُعُّ الشمس وشُعاعته‍ ا (٣٥) واحد، وأشَعَّتْ: انتشر شُعاعُها.

وتطَايَرَ القومُ شَعاعاً: متفرقين.

وشَعَّ البعيرُ ببوله (٣٦) وأشَعَّ: فرَّقه.

(٣٢) مطلع فائية الفرزدق الشهيرة في الفخر؛ وقد وردت في ديوانه:٢/ ٥٥١. وكان في الأصل: «عزفت باعجاج … »، وما أثبتناه من ك.
(٣٣) كأن الشاعر يقول: «عزفت بكبرك عمن تحب، أي صرفت نفسك عنه» المقاييس ٤/ ٤٧، ومثل هذا التفسير في المحكم والتكملة واللسان.
(٣٤) زيادة من ك.
(٣٥) زيادة يستدعيها السياق لم ترد في الأصلين.
(٣٦) كذا في الأصلين، والمعروف أن الفعل متعد بدون حرف الجر.