العين والسين

عس:

العَسّ: نَفْضُ الليل عن أهل الريبة، وبه سُمّي العَسَسُ. وعَسْعَسَ الليلُ:

أقْبَلَ. وأَدْبَرَ، مجازُه أنه رقَّةٌ من الظُّلْمة (٤٣).

والعَسّ: الطَّلَب، والذئب عَسُوس وعَسْعَس وعَسْعاس: منه.

وناقةٌ عَسوس: بَيِّنَة العَسَسِ (٤٤) والعِساس: أي سيئة الخُلق.

والعُسّ: القدح الضخم. وذَكَرَ الرجل.

وعَسْعَسه: حرَّكه.

وعَسْعَسُ: موضع.

وعَسْعَسَت السحابةُ: دَنَتْ من الأرض /٣ أ ليلاً.

والعَسُوس: الناقة القليلة الدَّرّ. والتي تَعْتَسُّ العظامَ وتَرْتَمُّها (٤٥).

وجاء به (٤٦) من عَسِّه وبَسِّه: من جَهده.

وجِئْ به عَسّاً وبَسّاً: أي جئْ به لا محالة.

ودارَةُ عَسْعَس: لبني جعفر.

وعَسْعَس: جبل.

(٤٣) في مختصر العين: «السعسعة: رقة من الظلمة»، والظاهر انه تصحيف العسعسة.
(٤٤) كلمة «العسس» في الاصل مطموسة بخرم قد أصلح، وما أثبتناه من ك.
(٤٥) في الاصلين: «وترتمه»، والتصويب من التاج منقولاً عن ابن عباد.
(٤٦) «وجاء به» لم ترد في ك.