ودُوَيْبَّةٌ مائيَّةٌ أيضاً.

وعَاوَمَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً وحالَتْ أُخْرى.

وعِنَبٌ مُعَوِّمٌ: كَثُرَ حملُه سَنَةً وقَلَّ أُخْرى.

و ١٦ - في الحديث (١٧): «نَهى عن المُعَاوَمَةِ». وهي أنْ تَبِيْعَ الزَّرْعَ /٥٠ أ عامَكَ بما يَخْرُجُ من قابِلٍ. وقيل: هو أنْ تزيدَ على الدَّيْنِ وتُؤخِّرَه في الأجَل.

وأتَيْتُه ذاتَ عُوَيْمٍ (١٨): أي العَامَ.

وأعْوَامٌ عُوَّمٌ: على التُّوْكيد، كما يُقال: شِعْرٌ شاعِرٌ.

وهو عامِيٌّ: إِذا أتى عليه عامٌ.

والعَامَةُ: تُتَّخَذُ من أغْصانِ الشَّجَرِ تُعْبَرُ عليها الأنْهارُ.

والعُوّامُ والعَامُ والعَامَةُ: هامَةُ الرّاكِبِ إِذا بَدَتْ لك في الصَّحْراء، وقيل: لا يقال ذلك الاّ وعليها عِمَامَةٌ.

عيم:

عِيْمَةُ (١٩) المال: خِيَارُه، وقد اعْتَمْتُه.

وعِمْتُ إلى اللّبَنِ أعِيْمُ عَيْمَةً وأعَامُ عَيْماً: اشْتَهَيْتَه، وأنا عَيْمَانُ.

والعَيْمُ: العَطَشُ، ويُقال بالغَيْنِ مُعْجَمَةً أيضاً.

ميع:

مَاعَ الماءُ والسَّرَابُ (٢٠) مَيْعاً: جَرى.

ومَيْعَةُ الحُضْرِ (٢١) والشَّبابِ: أوَّلُهما ونَشاطُهما.

والمَيْعَة والمايِعَةُ: شَيْءٌ من العِطْرِ.

(١٧) التهذيب والنهاية ٣/ ١٤٠.
(١٨) في المعجمات وأمثال أبي عبيد:٣٧٨ ومجمع الأمثال مَثَلٌ نصُّه: لقيته ذات العويم. .
(١٩) ضبطت الكلمة في الأصل بكسر العين وفتح الياء والميم. وقد أثبتنا ضبط ك وهو الذي نص عليه في الصحاح واللسان والقاموس.
(٢٠) في ك: والشراب.
(٢١) في الأصلين: الخضر، والتصويب من المعجمات.