مع الدال

* دَعْفَشُ (٥): اسْمٌ من أسْماء الأعْراب.

* الشَّبَادِعُ: العَقَارِبُ؛ واحِدَتُها: شِبْدِعَةٌ. والدَّواهي أيضاً.

والشِّبْدِعُ: اللِّسَانُ،

و ١٦ - في الحديث (٦): «مَنْ عَضَّ على شِبْدِعِه سَلِمَ من الآثام».

وسَرَتْ الينا شَبَادِعُهم: أي طَعْنُهم وغِيْبُهُم (٧).

مع الذال

* الشَّعْبَذَةُ (٨): مِثْلُ الشَّعْوَذَةِ.

مع الراء

* جَمَلٌ رَعْشَنٌ: وهو الأَلْيَسُ الثَّقيلُ. والرَّعْشَنِيُّ أيضاً، وهو في السَّخَاءِ والتَّظَرُّفِ.

ووِرْدٌ رَعْشَنِيٌّ: سَريعٌ.

وذِئْبٌ رَعْشَنِيٌّ: خَفيفٌ، وهو من الارْتِعاش، والنُّوْنُ زائدةٌ.

* شَعْفَرُ: بَطْنٌ من بَني ثَعْلَبَةَ يُقال لهم بنو السِّعْلاةِ.

* البِرْشَاعُ: مِثْلٌ الهِرْدَبَّةِ من الرِّجال، وهو المُنْتَفِخُ الجَوْفِ الذي لا فُؤادَ له.

وقيل: هو الضَّخْمُ الجافي.

* الشَّرْعَبِيُّ: ضَرْبٌ من البُرُوْدِ مُخَطَّطٌ بِحُمْرَةٍ.

والشَّرْعَبَةُ: شَقُّ اللَّحْمِ والأدِيْمِ طُوْلاً. وهي قِطْعَةٌ كالذِّعْلِبَةِ.

ورَجُلٌ مُشَرْعَبٌ: طَويلٌ.

*فَتَىً عُرْشُوْمٌ: طَويلٌ.

(٥) هكذا ضبط الاسم في الأصلين، وورد منوَّناً في التكملة والقاموس.
(٦) الحديث بهذا النص في المحكم والفائق والتكملة واللسان والتاج.
(٧) كذا في الأصلين وبهذا الضبط.
(٨) في ك: «الشعبدة» بالدال المهملة.