باب العين والطاء

مع الدال

* عُطَارِدُ: كَوْكبٌ لا يُفارِقُ الشَّمْسَ. وعُطَارِدُ بن حاجِبِ بن زُرارَةَ.

والعَطْرَدَةُ: العُدَّةُ (١) والعَتَادُ. عَطْرِدْ هذا عندَكَ: اجْعَلْه (٢) عُطْرُداً.

وبنو عُطَارِد: اسْمُ أبي حَيٍّ.

والعَطَرَّدُ: الطَّويلُ، يَوْمٌ عَطَرَّدٌ، وسَفَرٌ عَطَرَّدٌ. ورَجُلٌ كذلك: أي نَجِيْبٌ، وكذلك السِّنَانُ المُذَلَّقُ.

مع الذال

* لَبَنٌ عُذَلِطٌ وعُذَالِطٌ -بمعنى الثاء، والجيم-: أي ثَخِيْنٌ.

* الذَّعْمَطَةُ: الذَّبْحُ الوَحِيُّ، يُقال: ذَعْمَطْتُه.

والذَّعْمِطُ (٣) من النِّساء: البَذِيَّةُ.

مع الثاء

* الثُّرَعْطِيْطَةُ: هي السَّخِيْنَةُ، والثُّرُعْطُطُ أيضاً.

*ولَبَنٌ عُثَالِطٌ وعُثَلِطٌ: أي خاثِرٌ حامِض.

(١) في اللسان: «العِدَة»، وتردد في القاموس بين «العِدَة» مصدر وَعَدَو «العُدَّة والعتاد».
(٢) في الأصل: «واجعله»، وقد حذفنا حرف العطف لزيادته وعدم وروده في ك.
(٣) هكذا وردت هذه الكلمة وبهذا الضبط في الأصلين، وفي العباب والقاموس: «الذَّعْمَطَة المرأة البذيئة».