الحاء والزاي

حز:

الحَزُّ: قَطْعٌ غير بائن. حَزَزْتُه واحْتَزَزْتُه. والمَحَزُّ: المَقْطَعُ.

والتَّحْزِيزُ: كَثْرَةُ الحَزِّ كأسْنانِ المِنْجَلِ.

والحَزَازُ: هِبْرِيَةُ الرَّأْسِ (١٠٠).

والحَزِيْزُ والحَزُّ (١٠١) من الأرْض: مَوْضِعٌ كَثُرَتْ حِجارَتُه وغَلُظَتْ، وثلاثَةُ أحِزَّةٍ، والجَميعُ: الحِزّانُ.

والحَزَازَةُ: وَجَعٌ في القَلْبِ من غَيْظٍ أو أذىً يُصِيْبُه /٥٩ أ وقد يُشَدَّدُ بلا هاءٍ.

وإِذا أصَابَ المِرْفَقُ طَرَفَ (١٠٢) كِرْكِرَةِ البَعِيرِ فَقَطَعَه يُقال: به حَازٌّ.

وعلى أيِّ حَزَّةٍ أتانا: أيْ على أي ساعَةٍ وحِينٍ.

وحَزَّذا على ذا: أيْ (١٠٣) زادَ عليه.

والحَزَازُ (١٠٤): الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ السَّوْقِ والعَمَلِ. والحَزَازِيُّ: مِثْلُه.

والحَزَزُ: الشِّدَّةُ.

ورَجُلٌ حَزٌّ: مُحْذَفٌ (١٠٥). ومِحَزٌّ: غَلِيْظُ الكَلام.

والحَزَّازُ: الطَّعَامُ يَحْمُضُ في المَعِدة.

(١٠٠) وفي معظم المعجمات: هبرية في الرأس.
(١٠١) في المحكم والتكملة واللسان والقاموس: «الحز غامض من الأرض ينقاد بين غليظين»، وكلام المؤلف منقول من العين.
(١٠٢) كلمة (طرف) لم ترد في ك.
(١٠٣) زيادة من ك.
(١٠٤) وضبطت الكلمة في ك بتشديد الزاي، وهو صحيح أيضاً.
(١٠٥) في ك: مخذف، ولم يرد هذا المعنى في المعجمات.