ورَجُلانِ مُحْتَبّانِ (١٩٨): أي مُتَحَابّانِ.

والحُبَابُ: الحَبِيْبُ، كالعُجَابِ والعَجِيْب.

وحَبَبْتُه: أحْبَبْتُه (١٩٩)

وإنَّه من حُبَّةِ نَفْسي.

وأمْسى مُحَبّاً: أي مَحْبُوْباً.

وفي المَثَلِ (٢٠٠): «فَرِّقْ بَيْنَ مَعَدٍّ تَحَابَّ».

والحُبُّ: الجَرَّةُ الضَّخْمَةُ، والجَميعُ: الحِبَابُ والحِبَبَةُ.

والحِبُّ: القُرْطُ من حَبَّةٍ واحِدَةٍ.

وحَبَابُ الماءِ: فَقَاقِيْعُه، ويُقال (٢٠١): مُعْظَمُه. وطَرائقُه. والطَّلُّ أيضاً.

وحَبَبُ الدُّمُوْعِ والرِّيْقِ: ما يَجْرِي بعضُه في اثْرِ بعضٍ.

والحَبَبُ: الطَّرائقُ في الرَّمْلِ.

وحَبَبُ الأسْنَانِ: تَنَضُّدُها.

ونارُ الحُبَاحِبِ: ما اقْتَدَحَ من تَصَادُمِ الحِجَارَةِ، وحَبْحَبَتُها: اتِّقَادُها.

وقيل: هو ذُبَابٌ يَطِيْرُ باللَّيْلِ له شُعَاعٌ.

وحَبَّذا هو: حَبَّ ضُمَّ إليه ذا.

والإِحْبَابُ: بُرْؤُكَ من كلِّ مَرَضٍ.

وبَعِيْرٌ مُحِبٌّ: أصَابَه كَسْرٌ أو مَرَضٌ فلا يَبْرَحُ مَبْرَكَه.

والحَبْحَبُ (٢٠٢): السَّيِّءُ الغِذاءِ.

والحَبْحَابُ: الصَّغيرُ الرَّذْلُ، وكذلك الحَبْحَبِيُّ.

(١٩٨) لم نجد فعل (احتب) في المعجمات.
(١٩٩) مرَّ الفعلان الثلاثي والرباعي قبل سطور.
(٢٠٠) ورد في أمثال أبي عبيد:١٤٨ والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ١٥.
(٢٠١) في ك: وقال.
(٢٠٢) هو «المُحَبْحِبُ» في المحكم واللسان والقاموس، و «الحَبْحَابُ» في التاج.