حقر:

الحَقْرُ: الذِّلَّةُ، حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْراً وحُقْرِيَّةً، وكذلك الاحْتِقارُ.

وتَحْقِيْرُ الكلمةِ: تَصْغِيْرُها.

ومن أمْثالِهم (٦٨): «مَنْ حَقَرَ حَرَمَ» في اصْطِناع المَعْروفِ وإنْ قَلَّ.

والحاقُوْرَةُ في قَوْلِ أُمَيَّةَ (٦٩): هي (٧٠) اسْمُ السَّمَاءِ الرّابِعَةِ.

والحَيْقَرُ: الرَّجُلُ الضَّئيلُ.

قرح:

القَرْحُ والقُرْحُ: لُغَتَانِ في عَضِّ السِّلاحِ ونحوِه ممّا يَخْرُجُ في الجَسَدِ، وهو قَرِحٌ وقَرِيْحٌ.

والقَرْحُ: البَثْرُ (٧١) إِذا تَرَامى إلى فَسَادٍ.

وقيل: القُرْحُ -بالضَّمِّ-: ألَمُ الجِراحِ، والقَرْحُ: الجُرْحُ (٧٢).

والقَرْحُ (٧٣): جَرَبٌ يُصِيْبُ الفُصْلانَ فلا تَكادُ تَنْجُو. وفَصِيْلٌ مَقْرُوْحٌ.

وأقْرَحَ القَوْمُ: أصابَ مَواشِيَهم ذلك.

وناقَةٌ قارِحَةٌ (٧٤)؛ قَرَحَتْ تَقْرَحُ (٧٥) قُرُوحاً: إِذا لم يَظُنُّوا بها حَمْلاً ولم

(٦٨) ورد المثل في أمثال أبي عبيد:١٦٦ والأساس ومجمع الأمثال:٢/ ٢٦٨.
(٦٩) ابن أبي الصلت، ويعني بذلك قوله:
وكأن رابعة لها حاقورة في جنب خامسة عناصٍ تُمردُ ديوانه:١٩٠.
(٧٠) في ك: وهي.
(٧١) في ك: البئر.
(٧٢) جملة (والقرح: الجرح) لم ترد في ك.
(٧٣) ضبطت الكلمة في الأصلين ومطبوع المحكم بضم القاف، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب واللسان ونصَّ عليه في القاموس.
(٧٤) هكذا وردت الكلمة في الأصل، وفي ك: قائحة، وفي المعجمات: قارح.
(٧٥) ضبط الفعل في الأصلين بضم الراء، وقد أثبتنا ما ورد في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان.